الرسالة ( 41 ) : النص : « وهذه الأمة قد فتلت » . هكذا ورد في النسخة الخطية وورد في الحاشية « فتكت » أما في نسخة محمد عبده وابن أبي الحديد فورد النص : « وهذه الأمة قد فتنت » « 1 » . النص : « أزيح الباطل » . هكذا ورد النص في الخطية ونسخة المؤسسة « 2 » أما في نسخة محمد عبده فقد ورد النص بلفظ « أزيل » بدلا من « أزيح » . الرسالة ( 43 ) : النص : « بمن أعماك » . هكذا ورد النص في النسخة الخطية « 3 » وذكر في الحاشية اعتماك ، وهو ما ورد في نسخة المؤسسة « 4 » أما في نسخة محمد عبده وابن أبي الحديد فبلفظ « اعتامك » « 5 » أي اختارك . الرسالة ( 44 ) : النص : « فإنما الشيطان يأتي المرء من بين يديه » . هكذا في نسخة ابن أبي الحديد « 6 » ونسخة المؤسسة « 7 » أما في نسخة ابن ميثم ، فقد ورد بلفظ المؤمن بدلا من المرء « 8 » كذلك الخطية « 9 » . وللعلامة التستري تعليق على لفظ المرء يقول فيه : وهو أليق لأن المرء لفظ عام يشمل المؤمن وغير المؤمن ، ولما كان الخطاب لزياد بن أبيه فإن لفظ المرء أليق من

--> ( 1 ) الخطية ورقة 129 وابن أبي الحديد في 16 / 67 ومحمد عبده : 3 / 65 . ( 2 ) راجع ما سبق . ( 3 ) ورقة 139 . ( 4 ) ص 356 . ( 5 ) ابن أبي الحديد : 16 / 175 ، ومحمد عبده : 3 / 68 . ( 6 ) ابن أبي الحديد : 16 / 178 . ( 7 ) ص 357 . ( 8 ) ابن ميثم : 5 / 95 . ( 9 ) ورقة 140 .